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残废报。夙生贪欲无厌，止知剥人以肥己，悭吝鄙啬，不肯周急而解囊者。沉沦重罪毕受后，还得多生贫穷困厄报。夙生知见狭劣，心存谄曲；巧言令色，掩饰行欺；逐境攀援，容量浅窄；因循怠惰，倚赖性成；烦恼垢重，怨愤...
佚名
|命运|福报|佛像|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/12595931133.html
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消失。 第六个格言是：所有的感受应被观察、了解及在报告时叙述。 接著，还有什么现象应被专注及了解？它们是看到的景物、听到的声音、嗅到的气味及尝到的味道。还有像喜欢、内疚、怠惰、分心、挂虑、疑惑、...
班迪达法师
|佛学论文|因明|五明|
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沙门怠惰，多贪财食，不足为尚。”张宾也一再谗言，历经七次的释、儒、道三教论争，建德二年(西元五七三年)，武帝决定下令：沙门、道士还俗；禁绝儒家以外的祭祀；官立或私立寺院一概撤去，还给王公作舍地；寺院...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23364340532.html
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大师深感：吾人旷大劫来，久在轮回，岂永不发求出离之心，修向道之行耶？皆废于因循，败于怠惰，所以，常在生死，受大苦恼，今闻持名简要法门，若仍循故辙，安于覆败，可谓第一等无血性汉子矣。大师以此反省策进自己的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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记忆或未来的计画所干扰，这些都是很重要的。
发愿仿效密勒日巴尊者，舍离日常生活中的一切繁忙事务和无谓干扰，从心里驱除怠惰和烦恼，全力投入佛法的修行。如果你能如此修行，无疑地你的心续将得到一切...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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消财六患，就是耗尽财产的六种诱惑。第一是嗜酒如命，第二是爱赌成性，第三是放荡不羁，第四是沈迷歌舞，第五是结交恶友，第六是怠惰成性。这六件事终究会令人倾家荡产。 喝酒有六种过失∶一、浪费金钱，二、生病，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06392345365.html
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现金刚忿怒相，警策懈怠者，这是禅师为鞭策我们向上，发自内心的真切慈悲展现。
我们长久在世俗的散漫不经心、怠惰、苟且偷安、我行我素、自作主张、傲慢、偏见、主观等种种恶习污染，皆会在跟随生活作息表...
空法师张慈田
|佛学论文|因明|五明|
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放下心中的一把尺—探讨竞争与比较的心态（二） 二○○六年四月十六日讲于国立台湾师范大学教育大楼 ◆ 李宗烨 主讲 ◆ 编辑小组 整理 提问：请问老师，如果停止了比较，是不是就会失去上进的动力呢？ 解答：这真是个太好的问题！我们都理所当然觉得应该要向上迈进，“学如逆水行舟，不进则退。”“少壮不努力，老大徒伤悲。”我们害怕如果不比较，是不是会怠惰？会原地踏步，没有进步？我们当然可以问自己要...
李宗烨
|佛学论文|因明|五明|
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佛教中的修习，正是百分之百的心智培育的意思。它的目的，在涤荡淫欲、憎恚、怠惰、焦虑、不安、疑惑等心智方面的骚乱不净，一方面又培育集中的注意力、清明的心智、知识、意志力、精进力、分析力、自信、欢喜心、...
罗睺罗
|佛学论文|因明|五明|
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往生极乐是为“别时意”以来，此一信仰尤为炽盛。所谓别时意，即重新阐释《观无量寿经》有关“念诵佛名能即时往生西方”之说，而谓念诵佛名仅为往生西方之远因，实系为使众生舍离怠惰之方便说法而已。此项说法影响印度...
净慧
|佛学论文|因明|五明|
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